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两位国王与玄奘法师的故事

发布时间:2019-11-15 10:33:11编辑:阅读次数:

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奘师一面感谢诸位大德的好意,一面很委婉地表达自己的理想说:“世尊法王既立下教法,我们便应好好地弘扬,以报答佛陀的恩德,怎么可以自悟自了,而不管沉迷的众生呢?何况,中国素来是礼义之邦,一切皆有法度可遵,君圣臣忠,父慈子孝,贵仁重义,尊长敬德。加以国人识洞幽微,智与神契。体天作则,七耀无以隐其文;设器分时,六律不能韬其管。故能驱役飞走,感致鬼神;消息阴阳,利安万物。自从遗法东传,所众生皆是崇重大乘,而且定水澄明,戒香芬馥。发菩提心行菩萨道,祈愿早登十地;精勤熏修,以至圆成佛果。经常得蒙诸佛菩萨慈悲示赋,因此,有缘亲受法化,耳承妙说,目击金容,时常跟随在诸佛菩萨身边,也说不定呢。岂能说诸佛不往,就予以轻视?”

诸位大德再劝:“又好比诸天共同进食,虽一起,但因福德不同,吃起来感受也不同。今天我们虽然同住于南赡部洲,然而佛却选择降生于此,可见中国确是无福的边地,所以劝法师不必回去。”

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但奘师反问说:“维摩大士说太阳照临南赡部洲,是为了什么?”

“为除黑暗。”

奘师说:“我现在想回国,也是这样。”

大家见奘师态度坚决,只好去见戒贤论师,禀明奘师离开的意愿,希望戒贤论师能留住奘师。戒贤论师问奘师如何决定,奘师恭敬而坚定地禀告说:“这里是佛陀的降生国,弟子何尝不想长留久住?但是弟子这次西来的目的是为了取经求法,广利众生,承蒙师尊亲自教授《瑜伽师地论》,并且为我解释很多方面的疑惑,弟子由衷感激;加上朝礼圣迹,听闻了各部的深妙教义,真可说是不虚此行。现在也该是我把在此所学的东西带回国翻译的时候了,一来可使更多人蒙受法益,二来也谨以此表达对恩师的谢意。岁月不饶人,所以不敢再停留。”

戒贤论师听了很高兴地说:“你这是发菩提心,契合诸佛菩萨的心意,也是我对你的期许,就随你的意思准备行装吧!大家不必再苦留了。”说完就回房了。

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过了两天,东印度鸠摩罗王果然派遣使者到那烂陀寺迎请奘师,应验了尼乾子的预言。戒贤论师看完使者带来的信后,告诉大众:“先前大家曾选定玄奘法师,等候戒日王的通知要和小乘辩论,现在如果应邀前去,万一戒日王的通知在这时候来,要怎么办呢?”于是告诉使者回去复命说:“玄奘法师已经决定回国了,来不及前往,请见谅!”

不久鸠摩罗王又派人赶来,再奉书致意:“师欲回国,务必前来小住几天再启程,应该不妨碍行程,请勿推辞。”但仍被戒贤论师谢绝了。鸠摩罗王这下火大了,很生气地再写一封信,另派大臣亲自送去,表示非请不可的决心。信上说:

“弟子本来就是平凡人,贪染世间五欲的快乐,从未想过亲近佛法。但自从听到玄奘法师的名字以后,竟然感觉非常欢喜,身心很清凉畅快,好像有了向佛的意念,所以才渴望见面。然而您却一再拒绝,不让他来,这不是要让众生长夜沉沦苦海吗?大德继承如来教化,弘扬佛法,为的不就是要普度众生吗?如今我不胜渴仰,谨命大臣再来迎请,如果仍然拒绝,就表示您认为弟子是不可教化的恶人,既然如此,远的不说,近代就有设赏迦王逐僧毁寺伐菩提树的事,难道您认为我没有这个能力?我说到做到,希望您谨慎考虑。”

戒贤论师看完信,召来奘师,告诉他说:“这个鸠摩罗王向来善心薄弱,所以国内佛法不兴。但自从听到你的名字后,便由衷地想要亲近你,诚心地想向你学佛,你可能是他过去世中的善师善友,好好去开导他吧!而且出家人以弘法利生为己任,如今因缘熟了,如果能诱导他归敬三宝,百姓自然也会跟随。否则,说不定还会发生灾难啊,你就辛苦一趟吧。” 于是奘师告别大众,跟随使者到鸠摩罗国去了。只见鸠摩罗王亲自率领王公大臣迎接,顶礼赞叹,欢喜不已。日日香花饮食,作种种供养,这样的礼遇和敬重,对这个一向注重外道的国家来说,是不可思议的事,因此民间道俗随之改变信仰的很多。

这样经过一个多月后,戒日王征讨恭御陀国回来,听说奘师已经去了鸠摩罗王宫,既惊又怒,立刻派人去见鸠摩罗王,要他马上将玄奘法师送过来。然而此时的鸠摩罗王对奘师崇拜备至,当作佛菩萨一样供养侍候,哪里肯放人?随口就对使者说:“要我的头可以,要玄奘法师,休想!”

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